《格言联璧》有云：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”
《格言联璧》由清代学者金缨编著，是金缨选录其所辑《觉觉录》中比较通俗易懂的格言的单行本，汇集了历代先贤警策身心之语，堪称一座包罗万象的格言宝库。
《格言联璧》意在用古圣先贤的至理格言来启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向，既能修身齐家，又能报效社会。所以该书面世之后，受到各方高度重视，成为历久不衰的启蒙读本。
“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”意思通俗易懂：节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会放纵。
崇俭戒奢是中华民族的传统美德。这方面，有很多我们耳熟能详的名言警句，比如墨子说“俭节则昌，淫佚则亡”；诸葛亮的《诫子书》中说“静以修身，俭以养德”；秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的理念，勤俭治国，为秦国强大乃至后来统一六国打下坚实基础。
季文子是春秋时期鲁国的正卿，出生于三世为相的家庭，他始终以节俭为根本，并且要求家人也过俭朴的生活。季文子穿衣只求朴素整洁，除了朝服之外没有几件像样的衣服；他每次外出，所乘坐的车马也极其简单。《国语》中记载，“无衣帛之妾，无食粟之马”。
有个叫仲孙它的人就问他：“您是鲁国的上卿，辅佐过两朝国君，家人不穿丝帛，马匹不喂精料，恐怕国人会以为您吝啬，也有失国家的体面。”季文子回答：“我也愿意把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，有人正在受冻挨饿，所以我不能奢华。别人的父兄衣食尚且不足，而我却优待家人和马匹，这难道是良知君子该做的吗？况且我只听说高尚的德行可以为国增光，没有听说过以奢华来夸耀的。”
季文子这一番话，说得仲孙它满脸羞愧，对季文子更加敬重。此后，他生活也十分注重节俭，家人只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。（《国语》：“自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。”）季文子听后说：“过而能改者，民之上也。”于是推荐仲孙它担任上大夫。
著名的骈文《滕王阁序》中有这样几句话：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”这里“酌贪泉而觉爽”讲的就是吴隐之饮贪泉却依旧清廉的典故。吴隐之是东晋时期廉吏、名士，博涉文史，以儒雅显名，出任广州时，特意经过“贪泉”，饮泉水赋诗明志，毕生以清廉著称。
吴隐之的女儿出嫁时，众人都觉得他平时节俭，这时候应该会为女儿好好操办一下。谁知大喜之日，吴隐之家里依然冷冷清清。谢安的弟弟、东晋名将谢石派管家前来贺喜，管家一进门发现一个仆人牵着一条狗走出来。管家疑惑地问：你家小姐出嫁，怎么一点喜庆的气氛都没有？仆人皱眉回答：别提了，我家小姐今天出嫁，主人昨晚才吩咐准备，家里没钱，只能到集市上把这条狗卖掉。谢石的管家听后十分感慨。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。节俭，绝不仅仅是个人生活问题。天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。